INTRODUCCIÓN <2da. Parte de la conferencia>
En la era postmoderna, el ser humano considera la libertad como la clave para evolucionar.
A. TEORÍA DEL TRANSHUMANISMO
Corriente filosófica que comenzó a perfilarse a mediados del Siglo XX, y su principal objetivo es potenciar y mejorar todas las facultades humanas, tanto físicas como cognitivas. Una corriente cultural que propone la mejora del ser humano. Un movimiento intelectual que propone superar los límites naturales de la humanidad mediante el mejoramiento tecnológico y, eventualmente, la separación de la mente del cuerpo humano.
CARACTERÍSTICAS
Principales características del transhumanismo. Esta teoría es basada en lo siguiente: 1 La evolución humana se desarrolla en la tecnología. Por tanto, el hombre solo puede mejorar, aumentar y potenciar sus cualidades físicas y cognitivas si adopta en su organismo avances tecnológicos y científicos. 2 No establece límites. Los expertos que fundamentan sus conocimientos en esta filosofía afirman que el ser humano puede cambiar, dominar y anular eventos naturales como la vejez, la culpa, el sufrimiento, e incluso la muerte. Además, consideran que el hombre puede transformar su morfología para la propagación de la especie. 3 Algunos de los transhumanistas llegan a hablar sobre la posibilidad de dejar a un lado el cuerpo humano transfiriendo toda la “información” que contiene cada individuo en una computadora. 4 Este pensamiento solo se preocupa por el futuro, dejando de lado el pasado y el presente. Asimismo, intenta superar aspectos cognitivos como las habilidades sociales, la memoria, la concentración y la inteligencia, y otros físicos como la muerte.
B. VENTAJAS Y DESVENTAJAS DEL TRANSHUMANISMO
1. VENTAJAS • El uso de la tecnología puede mejorar la inteligencia, los sentidos y el aprendizaje de los humanos. En este sentido, esta corriente busca mitigar los defectos de las personas y, por ende, se puede llegar a perfeccionar al ser humano hasta límites inimaginables. • Gracias al desarrollo tecnológico el cuerpo humano se vuelve más resistente ante las enfermedades, prologando así la vida. Este hecho también afecta a la ralentización (hacer lento un proceso o una actividad) del envejecimiento. 2. DESVENTAJAS • El hombre puede perder toda su identidad humana. • La tecnología puede ocasionar desigualdades entre países y continentes, aumentando la brecha digital y la posibilidad de conflictos sociales. • Por otro lado, surge el debate relativo a las leyes morales, judiciales y éticas, generando confusiones sociales.
C. EJEMPLOS DEL TRANSHUMANISMO
Existen usos de la tecnología que suponen ejemplos para entender el transhumanismo, aquí algunos de los más relevantes: 1. LAS TERAPIAS GENÉTICAS Son un tipo de tratamiento, muchos de ellos en fase experimental, que utilizan la trasferencia de genes celulares de un paciente para curar una determinada enfermedad. El principal objetivo de esta ciencia es modificar los datos genéticos del paciente para recuperar su normalidad. 2. IMPLANTES PROTÉSICOS CON INTELIGENCIA ARTIFICIAL La inteligencia artificial ayuda a los médicos a determinar la mejor ubicación para la incisión y colocación de los implantes. También sirve para diseñar las prótesis que mejoran los problemas biomecánicos de los pacientes. 3. NANOTECNOLOGÍA Se manipula la materia a una escala atómica para crear nuevas estructuras, materiales y aparatos. Esta tecnología ya ha dado importantes avances, sobre todo, en las energías renovables, la producción de materiales o la medicina, donde destacan algunos tratamientos contra el cáncer. 4. CLONACIÓN DE ÓRGANOS En el campo de la clonación de órganos y tejidos se trabaja en diferentes procesos sobre la misma base técnica: la clonación reproductiva y la terapéutica. La primera busca reproducir un individuo y la segunda busca, a partir de células madre, crear esos órganos y tejidos que sean compatibles con el donante genético.
D. ¿POR QUÉ CAMBIAR AL SER HUMANO?
Según los transhumanistas tenemos limitaciones físicas y biológicas (podemos correr hasta cierta velocidad, tenemos inteligencia limitada, sufrimos enfermedades, la vida termina, etc.). Por tanto, la tecnología es la solución para eludir esas limitaciones y crear ‘transhumanos’ o ‘súperhumanos’. Así, en la actualidad discurren ideas como transformarnos en cíborgs (cyborgs), modificar nuestros genes para predeterminar ciertas actitudes y aptitudes o tomar fármacos que estimulen ciertas regiones del cerebro.
TRANSFORMAR AL SER HUMANO
No obstante, ¿qué supone mejorar al ser humano? ¿Y hasta qué punto es ético cambiarlo? A partir de investigaciones “ordinarias”, los transhumanistas han sugerido tres formas para transformar al ser humano: 1. TRANSFORMACIÓN GENÉTICA Busca crear seres humanos perfectos cambiando los genes. Esta idea parte de la eliminación de enfermedades genéticas -que se sabe que se producen en un gen concreto- y termina con la posibilidad de modificar el carácter y el físico a partir del genoma. El problema consiste en: “Cuando decimos ‘vamos a modificar este genoma para que la persona sea más lista’, tendríamos que definir qué significa inteligencia, qué tipo de inteligencia queremos y, además, tendríamos que buscar cuáles son los factores genéticos que influyen en la inteligencia”. A esto añadirle la influencia del entorno y las consecuencias para él y su descendencia. “Por lo tanto, te encuentras ante un proceso difícilmente previsible. Ninguno de los investigadores tiene claro en qué consiste mejorar”. 2. TRANSFORMACIÓN FARMACOLÓGICA Se busca la modificación de comportamientos humanos a través del consumo controlado de psicotrópicos. El caso sobre el que hoy más se discute es el del empleo del metilfenidato, “que se ha utilizado durante décadas con gran éxito para el tratamiento del Trastorno por Déficit de Atención con Hiperactividad (TDAH)”, y que hoy se pretende ofrecer a sujetos sanos para incrementar su atención. 3. TRANSFORMACIÓN TECNOLÓGICA Quizás la más recurrente en la ciencia ficción. Partiendo de extremidades biónicas o válvulas en el corazón – logros que ya existen, se llega al ideal del cíborg. Esto es, a la búsqueda de la sustitución completa del cuerpo biológico por otro biomecánico. Inclúyase aquí también las investigaciones en inteligencia artificial, gracias a las cuales tal sustitución sería completa. Marvin Minsky (padre de la inteligencia artificial) comenta: “Estaba convencido de que íbamos a generar inteligencia superior a la humana y que, entonces, aparecería un problema: no sabemos cómo nos tratarán”.
PROMESAS DEL SEÑOR
• La presencia de Dios en nosotros jamás se interrumpe (Hebreos 13:5). Cristo nos ha prometido que nunca nos dejará ni nos desamparará, no importa lo que estemos atravesando. • Contamos con la dirección del Espíritu Santo (Juan 14:16). Antes de ascender al cielo, el Señor Jesús nos prometió que enviaría al Espíritu Santo en su lugar. Ahora, Él habita en nuestro corazón y nos dirige en todo lo que hacemos. • Podemos confiar en el poder de Dios (Isaías 41:10). En medio de nuestras debilidades y problemas, podemos depender del Rey del universo, pues su poder es ilimitado y ha prometido fortalecernos. • Dios mismo suplirá todas nuestras necesidades (Mateo 6:31,32). Él sabe justo lo que necesitamos y se ha comprometido a suplirlo. • Dios desea darnos siempre lo mejor (Salmo 84:11). Si vivimos de la manera que le agrada, el Señor no retendrá sus bendiciones. Cada vez que tengamos una necesidad, Dios nos proveerá de acuerdo con su voluntad. • Dios sobrelleva nuestras cargas (Salmo 68:19). No hay razón para despertar cada mañana intranquilos debido a pruebas ni congojas. Si depositamos nuestras preocupaciones en sus manos y creemos en sus promesas, Dios nos dará razones para sentir gozo. • Dios es nuestra ayuda en medio de los problemas (Salmo 46:1- 3). El Señor es nuestro refugio en tiempos de incertidumbres y peligros. Siempre está disponible para ayudarnos, pues mora en nuestro corazón. • Dios dirige nuestra vida (Salmo 32:8). Nuestro Padre celestial conoce los peligros que enfrentaremos y, por tanto, ha prometido enseñarnos el camino en que debemos andar.
CONCLUSIÓN
Esta corriente de pensamiento busca una sociedad perfecta en la que no haya violencia, ni discriminación ni enfermedades. Para conseguirlo, propone predisponer al ser humano a ciertas conductas, evitar que actúe mal.
El problema de esta premisa es que “estar programados para hacer el bien es eliminar la libertad”. El proyecto transhumanista busca construir el ser humano perfecto, pero los seres humanos perfectos no se construyen, sino que se hacen a sí mismos actuando con libertad.
“Tenemos que saber quiénes somos y de dónde venimos para saber qué supone mejorar algo, sino, caemos en idealismos. Hay sueños que acaban convertidos en pesadillas”.
En una visión bíblica del ingenio humano y la tecnología, el hecho de que podamos hacer algo no significa que debamos hacerlo. Dentro de una cosmovisión secular, no hay fundamento para esa distinción moral. Asimismo nuestra arrogancia puede impedir que nuestra ética se mantenga al día con nuestras tecnologías.
La tecnología puede ser útil para alcanzar a miles de personas con el mensaje cristiano, sin embargo, se deben seguir valorando la importancia de la interacción humana y el acompañamiento pastoral en la difusión del evangelio.
No existe duda que la IA puede dar información acerca de Jesús. En todo caso, conocer a Jesús no solo es asunto de conocer acerca de Él, sino entender como relacionarnos con Él, Jesús está vivo. El no necesita que la IA hable por Él. El apóstol Juan dijo: “Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado” (Juan 17:3).
El apóstol Pablo en Filipenses 3:8 dijo: “Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo”.
*Referencia Allen, Joe, Dark Aeon, Transhumanism and the War against Humanity